特徴

十万ムー（約6,667ヘクタール）のハスの花が咲き誇る中、微山県は新たな観光シーズンを迎えている。同地はハスを媒介として、観光地の革新モデルを開始。業態の充実、融合・革新を通じて、文化観光の高品質発展を推進している。島巡り、湖岸親水観光などの精選観光ルートが次々と刷新され、微山島十景、荷園八景、環島七渡などのネット人気スポットが人気を博し、注目を集めている。民宿滞在、ハス鑑賞、蓮の実摘み、ザリガニ料理味わいが周辺地域の多くの観光客にとっての「夏の定番四セット」となっている。 荷園の静けさは、博浪湾（ボーランワン）水上楽園の動きを引き立てる。同楽園では、観光客が「水上ジェットカー」を操縦して湖面を疾走できる。「新たな観光シーズンを迎えるため、園内に新たな水上プロジェクトを増設し、2,000人以上を同時に収容可能にしました」と、博浪湾プロジェクト責任者の于淼（ユー・ミャオ）氏は紹介する。水上ジェットカーの他、カヤック、水上キャッスル、水上ドラッグボートなどのプロジェクトも大勢の観光客を引き寄せている。 博浪湾を出ると、観光客は島内の夕陽谷（シーヤングー）キャンプ場で自然に親しみ、湖の景色を楽しむことができる。今年、地元ではさらに「荷園・芙蓉愛嶼（フーロンアイユー）」ウェディングフォトエリアを整備し、観光客が遊覧しながらプロの写真撮影サービスも体験できる「鑑賞・遊覧・撮影」可能な新たな文化観光モデルを形成している。 紅色テーマを基盤に、微山県は「鉄道遊撃隊の故郷」を代表とする地元の紅色文化観光資源を掘り起こし、紅色記憶体験エリアを建設。「芦蕩烽火（ルトウフォンフォ）」（葦原ののろし）や「楊村保衛戦（ヤンツンバオウェイチャン）」といった大型実景紅色パフォーマンスを創出し、観光客に没入型体験を提供している。同時に、同地は観光地化された村の建設を継続的に推進し、紅色精選観光ルートを発表、紅色研学旅行（紅色スタディーツアー）を発展させ、文化観光産業のさらなる質的向上と活性化を図っている。 遠方からの客人にゆっくりしてもらい、滞在・宿泊してもらうには、観光受入能力の向上が欠かせない。近年、微山県は「水中琵琶（スイチュウピパ）」レセプションホールを建設・供用開始し、柏曼（ボーマン）、全季（チュアンジー）など8軒のホテルと4つの民宿クラスターを運営開始、宿泊ベッド数を1,000以上増加させた。同時に、荷園ナイトツアー、デジタル没入型新シナリオなど一連の優良プロジェクトも市場の需要と相互に応え合う形で実現した。 文化観光と共に活気づいているのは、人々の幸せな生活である。荷園の近くでは、地元漁民の露店が一列に並び、竹かごには種類豊富な魚介類や湖産物が詰められている。その場で炒めた甘くて美味しいハスの葉茶、身の締まったヒシの実、そして湖の珍味小吃（このちんみしょうしき）が遠方から来た観光客を引きつけている。遊覧船上では、船頭が舵を取りながら何度も埠頭を行き来し、「6月に入り観光客がどんどん増え、忙しい時は一日に20回以上も湖に出船します」と忙しくも楽しそうだ。漁家楽（漁家レストラン）では、店主の殷茂席（イン・マオシー）氏が出来立ての香辛料炒め鯉や麻辣（マーラー）ザリガニをテーブルに運びながら、「皆さんがこんなに遠くから微山島に来られるのは、この湖の味を食べるためです。忙しいほど嬉しく、今年は十数万元は儲けられるでしょう」と話す。 その他にも、微山県は積極的に産業の新たな競技場を開拓している。「低空経済＋観光」という特色ある応用シーンを拡大し、微山島低空ヘリコプター観光プロジェクトが今年のメーデー連休期間中に初飛行を実現した。親水型製品の改良・アップグレードを加速し、微山島水上スポーツパーク、微山湖国家湿地公園趣玩越野などの没入型体験プロジェクトを創出。科学技術による活性化を強化し、鉄道遊撃隊記念園没入型VR大空間プロジェクトを新設、南陽古鎮（ナンヤンコーチェン）では「カプセルシネマ」プロジェクトを重点的に整備した。新たな文化体験を革新し、紅色実景パフォーマンス『芦蕩烽火』はリニューアル工事を完了、南陽古鎮では閘北（チャーベイ）歴史文化街区、手造館（しゅぞうかん）、8090売店、魚鷹楽園（ギョウウインラクエン）、民俗博物館などの文化体験施設を新設、大運河遊歩道プロジェクトに基づき古鎮運河遊覧船体験プロジェクトを実施している。観光地の質的拡充を実施し、微山湖漁家水街（ユージアシュイジエ）観光地の国家4A級観光地創設、留庄（リュージュアン）運河里（ユンフォーリ）の省級観光民宿集積区育成を加速させるとともに、独山島（ドゥシャンダオ）観光地の観光発展計画及び運営計画の策定を開始した。 同時に供給を豊富化し、観光地に新たな活気を吹き込んでいる。文化・商業・観光複合施設、水上体験、テーマパークなどのプロジェクト誘致に力を入れ、微山県大運河国家遊歩道プロジェクトは2025年山東省文化観光深度融合促進・観光業高品質発展重点プロジェクトに選定された。雲栖愛湖（ユンシツアイフー）精品ホテルなど5プロジェクトが市級文化観光建設中プロジェクトデータベースに組み込まれた。夫宇（フーユー）五つ星ホテルプロジェクト、水郷五韻（シュイシャンウーユン）漁家民俗新村プロジェクト、南陽中医康養文化観光複合施設プロジェクトが第4回グローバルメディアイノベーションフォーラム・済寧文化観光投資誘致説明会で調印に成功した。産業発展の新たな優位性を育成し、文化観光産業倍増計画を実施して産業規模を拡大し、星付き民宿育成活動を展開。微山湖漁業・湖産物生産販売センターが正式に営業を開始し、紅色文化、無形文化遺産要素を観光商品に取り入れ、微子（ウェイズ）シリーズ、美食文創、ティーポットセット、湖産物詰め合わせなど10種類以上の文創商品を革新開発した。 点から線へ、線から面へ。微山県が歩む「多様な業態」の道は、文化観光の高品質発展が現実となった明確な証左である。シーンを最適化し、供給を強化することで、微山の文化観光はより一層枝葉を広げている。

孔子は月の如く、世界文明の輝きである。この一轮の春秋の月は、千年にわたって明朗に照らし、四方にその光を及ぼしている。 第11回尼山世界文明フォーラムは7月10日、済寧・曲阜の尼山にて幕を下ろした。各国の学者やゲストが地理的・文化的な境界を超え、儒家文化の源であるこの地に集い、数多くの文明対話と思想の碰撞を展開した。 尼山から発せられた思想の声は、すでに人類文明の進歩に向けた共通の響きとなっている。 文明の「和合共生」の道を探究する 「各美其美・美美与共——文明間の関係とグローバル現代化」をテーマとする今回の思想の盛宴では、70以上の国から集まった500人余りの中外の学者やゲストが、異なる文明が調和して共存する「和合共生」の道を共に探った。 フォーラムで発表された「第11回尼山世界文明フォーラム共通認識」（以下「共通認識」）は、「万物并育而不相害、道并行而不相悖（万物は共に育ち合いながら互いに害を及ぼさず、道は並行しながら矛盾しない）」と切り出した。儒家の経典に由来するこの言葉は、現代の文明関係を処理するための哲学的基盤となっている。 「共通認識」は、「現在、世界は百年に一度の大きな変局を加速的に経験しており、人類社会がグローバル現代化に邁進する過程は困難に満ちている」と指摘。共通の課題に対処するには、各国が文明間の関係について深く思考する必要があるとした。地球規模の課題に直面し、人類はグローバル文明イニシアティブ、グローバル発展イニシアティブ、グローバル安全保障イニシアティブをしっかりと実践し、平等、相互学習、対話、包容を旨とする文明観を提唱し、文明の和合共生を積極的に提唱・擁護すべきだとしている。 「人類調和宣言」から「世界女性尼山共通認識」に至るまで……尼山世界文明フォーラムは単なる理想の空論ではなく、具体的な行動の共通認識を凝結させることに力を注いでいる。過去のフォーラム成果を整理すると、教育協力、文化遺産保護、生態倫理の実践などの分野で、価値のある提言や協力プロジェクトが打ち出されていることがわかる。 儒家思想の現代的な解釈 今回のフォーラムには6つのサブテーマが設けられ、人工知能の倫理から家庭の意義、水文化からグローバル現代化まで、儒家の知恵が現代的課題と深くぶつかり合った。 世界12カ国から集まった60人の専門家学者は、「水文化とグローバル現代化」をテーマに、地球規模の水危機に対処するための文明的知恵を議論し、「第11回尼山世界文明フォーラム水文化フォーラム提言」を発表。儒家の「求同存异（共通点を求め、相違点を容認する）」という哲学的知恵に基づき、謙虚で節度のある水倫理を地球規模の治水原則に転換すべきだと提唱した。 高齢化現象について、山东大学儒学高等研究院の楊朝明特別招聘教授は、現代社会は価値観が多様化しており、高齢者介護の問題を根本的に解決するには、本源に戻り、伝統文化の中で家庭の意義と社会の発展を思考し、家道、孝道、仁道の基本問題を理解する必要があると指摘した。 儒家思想は2500年以上の間に、仁、義、礼、智、信などの多くの要素を、広大な中国の楼閣や邸宅の門聯や扁額に刻み込み、家訓や一族の掟、地方の風習や民俗の中に約束し、古代の君子の品格を形成し、中華民族の性格を塑造してきた。 フォーラムの永久開催地である尼山が位置する都市、孔子と孟子の故郷・済寧の変化が最も説得力を持っている。文化の「両創（創造的転換、創造的発展）」を掴むことで、済寧は「八つの融入」を通じて聖賢の知恵を人々の心に深く根付かせ、儒家が提唱する「温良恭倹譲（温和、善良、恭敬、節約、譲り合い）」が人々の日常生活の自発的な実践に転換されつつある。 フランス・パリでの山東漢画像石拓本展から、海外の尼山書屋に至るまで、斉魯文化は豊かな担い手を通じて、多様な文明交流の架け橋を築いている。尼山世界文明フォーラムの常設化により、済寧・曲阜は世界が中華優れた伝統文化を理解するための重要な窓口となり、山東省も地球規模の文化交流の大きな枠組みに溶け込んでいる。 儒家の知恵の世界的な反响 2500年にわたり、儒学の輝きは歴史を貫き、中華文明はもちろん、世界文明にも深い影響を及ぼしてきた。「中国の孔子」はますます「世界の孔子」となりつつある。 歴史的に見て、儒家思想は朝鮮半島、日本、東南アジアに広がり、約400年前には『論語』などの儒家経典がフランス語、ドイツ語、英語、ラテン語などに翻訳されてヨーロッパに登場し、モンテスキュー、フォルテールなどの西側思想家に影響を与えた。 儒家思想はすでに地域的な境界を超え、人類の共通財産となっている。2024年10月31日現在、499の孔子学院と764の孔子課堂が161の国と地域に点在し、文明交流の重要な架け橋となっている。 ケニアのケニヤッタ大学孔子学院のケニア側院長、オヴィニオ・サロメ・ニャンブラは生活の細部を共有した。家に帰るたびに、母親が何を食べたいかを先に尋ねてから、エプロンをしてキッチンに入るという。この簡単な行動の背後には「孝」の生きた体現がある。 アフリカでは、「ウバントゥ」精神が儒家の「仁愛」と相互に映り合い、文明を超えた倫理的共鳴を形成している。このような文化的共鳴が、アフリカの学生たちに孔子学院で東洋の知恵を探すきっかけを与えている。 国際関係の問題に直面し、英国社会科学院院士のスティーブ・フラーは「礼」を地球規模のガバナンスの高さまで引き上げた。彼は『パリ協定』の履行を例に挙げ、各国が「礼」の制約によって誠心から約束を履行すれば、調印式は責任を共に負う文明的な絆となることを説明した。 「大道之行也、天下為公（大道が行われる時、天下は公共のものである）」。人類社会はすでに、お互いに緊密に結びついた運命共同体となっている。儒家思想は文明を超えた対話の中で強大な包容性を示し、その「和而不同（調和しながらも同一ではない）」という理念は、文明の対立を解消するための哲学的パラダイムを提供しており、公平、博愛、調和という価値観は人類の可能性のある「普遍的価値」として議論されている。 美美与共（それぞれの美しさを認め合い、共に美しく共存する）という文明の星空の中で、孔子の思想に源を発するこの沈まない春秋の月の輝きは、他の文明と手を携えて、人類が運命共同体へと進む道を照らし続けている。