特徴

——済寧市任城区、大運河文化帯の高品質な整備を推進する実践記録 「大運河の都」と呼ばれる済寧市の中心区である任城区の血脉には、千年の大運河の文脈遺伝子が流れている。現在、同区は「一条の河を新たに生まれ変わらせ、一つの都市を栄えさせる」を理念とし、「大運河の都」という中核ブランドに焦点を当て、大運河文化帯の整備を着実に推進している。遺産保護から機能再生、業態アップグレードからスポット連携まで、古い大運河沿線の資源を体系的に活性化させることで、千年の歴史を背負うこの川が、新たな時代に独特の輝きを放つようにしている。 任城区を歩くと、歴史の痕跡が随所に見られる。東大寺（現地の清真寺）の反り上がった軒とそびえ立つ屋根飾りはかつての繁栄を物語り、河道総督署遺跡公園には大運河治水の知恵が残り、太白楼や浣筆泉は詩仙・李白の文化的系譜を伝え、「運河記憶」歴史文化街区は古い大運河の市井の活気を再現し、南池景勝地は千年の人文的情感を湛えている。7 か所の歴史文化スポットが点在し、18 件の文化財保護単位がその中に屹立している。さらに、玉堂醬菜（醤油漬け）の製造技術、林家湾の煮魚、馬大兴の菓子、董氏古兵器製作技術、剪纸（切り紙）、糁湯（サンタン：山東省の伝統的な小麦粉スープ）製造技術など、市レベル以上の無形文化遺産13 項目が、代々の人々の手によって受け継がれている。 保護するだけでは不十分であり、文化遺産を「生きたもの」にする必要がある。任城区は資金を投じて文化財や古跡の修復を行うだけでなく、無形文化遺産の実演・展示、文化講座、体験イベントなどの形を通じて、市民や観光客が歴史に「触れ」られるようにしている。玉堂醬園の無形文化遺産体験エリアでは、市民の張女士（女性）が伝承者について醬菜の漬け込み技術を学び、揉み、混ぜ、壺に密封するといった一連の工程には、それぞれに決まりがある。「以前は玉堂醬菜が美味しいということしか知らなかったが、自分で手を動かして初めて、この伝統技術に込められた匠の心が理解できました。」と彼女は述べた。 大運河沿いの太白楼路商業圏は活力に満ちている。運河城、銀座ショッピングセンター、中央百貨店などの商業複合施設は絶えずアップグレードを重ね、市民に「家の近くで」新しい消費体験を提供している。大運河沿線の特色ある街区はさらに「チェックイン人気スポット」として人気を博している。「運河記憶」歴史文化街区は南岸街、竹竿巷などの「三街六巷」の昔の面影を再現し、ナイトクルーズ、運河船上での宴会、花船（飾り舟）でのパフォーマンスなどのプロジェクトは開始直後から多くの支持を集め、現在は山東省レベル観光レジャー街区に認定されている。津多里や太東青年街区は若者の集いの「拠点」となり、カフェ、トレンドグッズ店などが揃う。「建物を読み解け、街区を散策できる」という新たな場景により、任城区の夜は活気と活力に満ちている。 今、大運河の岸辺を歩くと、古い大運河の水のきらめきに現代的なビルのシルエットが映り、無形文化遺産の手仕事に込められた匠の心と若者のトレンド的な楽しみ方が交差する。歴史と現代が融合し、文化と生活が共生する。「古今が溶け合い、産業と都市が共に生きる」という新たな絵巻が、ゆっくりと目の前に広がっている。

——山東省済寧市、文化による観光促進の取り組みを観察する 京杭大運河の碧き波がゆらめく水面に、山東省済寧市という「孔子・孟子の故郷、大運河の都」の悠久な文化的脈絡が映し出されている。今年10月以降、済寧市はその深遠な文化的底力で、全国から観光客を引き寄せている。 夜明けの光が差し込み始める頃、済寧市曲阜の孔廟・大成殿前では、朱色の礼装を身にまとった主礼官が笏（しゃく）を手に、声高らかに儀式の趣旨を宣べる。観光客は衣冠を整え厳粛に立ち、荘重な「福を祈り師に礼を尽くす」儀式に躬（きゅう）する。儀式終了後、体験エリアには墨の香りが漂い、観光客は拓板（たくばん）に手を触れ、墨をつけ、紙を敷き、自ら『論語』の一節を拓本（たくほん）として写し取る——新しい体験の中で伝統文化を感じ取るのだ。「自ら拓本を取ることで、儒教文化が触れられ、感じ取れるものになりました」と、江蘇省徐州から訪れた王女士（女性観光客）は感慨深げに述べた。 京台高速道路・曲阜サービスエリアは「文化ステーション」と様変わりし、通行する旅人に活版印刷や『論語』の文字の赤いなぞり書き体験を提供している。尼山聖境（にさんせいきょう）ではドローンショーが夜空を彩り、デジタル技術で儒教の古典を表現する。孔子博物館の簫韶楽団（しょうしょうがくだん）は礼楽のパフォーマンスを革新し、インタラクティブな体験を通じて、千年の雅楽（ががく）に新たな生命が吹き込まれている……。儒教文化発祥の地として、済寧市は「孔子について研学（けんがく：研究と体験を融合した旅行形態）に行こう」というブランドを深化させ続け、体系が整い、特色が鮮明で、業態が多様な研学旅行産業クラスターを構築している。研学コースを革新し、体験プロジェクトを充実させることで、伝統文化に新たな息吹を与えている。 済寧市梁山県の水泊梁山（すいはくりょうざん）風景区では、断金亭（だんきんてい）の傍らの石段が観光客に踏み磨かれてつややかになっている。ここでは、没入型の「シナリオツアー」を体験できる——「銀票（銀札）」を手に謎を解き、号令台の下で「李逵（りき）」と問答し、忠義堂（ちゅうぎどう）の前で欄干に寄りかかって遠くを眺める。『水滸伝』によって世界中にその名を知られるこの地は、歴史の伝説をインタラクティブな体験に溶け込ませ、観光客が山水の間にあって英雄物語を追体験できるようにしている。 「白雲海色曙（はくうん かいしょく あけぼの）、明月天門秋（めいげつ てんもん あき）」。明の時代の詩人、王世貞が詠んだ太白楼（たいはくろう）の姿は、今、済寧市任城区に再現されている。朱色の欄干と回廊は秋の日差しの下できらめき、軒下に掛かる「太白楼」の扁額（へんがく）は力強い筆致で刻まれている。連休期間中、この文化ランドマークは『又見太白（太白を再び見る）』という実景実演により新たな活力を獲得した。夜の帳（とばり）が降りると、任城区の古い大運河沿いに広がる「運河記憶」歴史文化街区では、音響・照明・映像技術の演出のもと、「李白」が時空を超えて現れ、観光客と詩を吟じ、杯を交わし、投壷（とうこ：中国の伝統的な遊戯）の勝負をした——千年の詩の韻（いん）が没入型体験の中で再び輝きを放つのだ。 大運河の水はとどまることなく千年を流れ、文化の脈絡は受け継がれて生き続ける。済寧市は千年の古き風韻を現代の新たな潮流に溶け込みさせ、観光客が「国慶節（10月1日）と中秋節」の「両祝日（双節）が重なる」慶びの中で、伝統文化の魅力と活力を味わえるようにしている。大運河の畔、古い街中で、伝統と現代が出会い、この歴史文化都市における文化と観光の融合発展は、新たな原動力を注がれている。

曲阜では、時間は時計の中にはなく、銀杏の葉がひらりと舞い落ちる音の中に、響き渡る読書の声の中に、一箸一匙に込められた敬意の中に――ゆっくりと、日常の姿へと溶け込んでいく。 朝もやが立ち込める早朝、万仞宮牆がその輪郭を現すころ、孔府料理の厨房では既にかまどの火が静かに灯る。鍋の湯が沸き、湯気が立ち込める中、「神仙鴨子」が蒸し器でとろ火にかけられる。線香三本が燃え尽きる頃が、まさに火加減の絶妙な瞬間だ。これは単なる調理ではなく、時間との対話であり、「礼」を守る行いである――一刻も早からず、一分も遅からず、あたかも君子の約束のごとく、聖人の言葉のごとく。 孔府料理は、中国に二千年以上伝わる「官府菜（官庁料理）」の一つ。儒家文化の重要な担い手として、江湖の豪気で名を馳せたわけでも、市井の活気で寵を射たわけでもなく、「食は厭わず精を、膾は厭わず細を」を魂とし、儒家の倫理、礼楽の秩序、家族の温情を、ともに鍋の中でとろ火に掛け、皿に盛り付ける。料理一道一道が、先祖への手紙であり、生活への賛歌でもある。 「陽関三叠」は、鶏むね肉などを叩いてペースト状にし、調味料を加え、柔らかい白菜の葉で三層に重ね、油で揚げた料理。サクサクとした食感と柔らかな風味が特徴で、もとは旅立つ人を見送る際に振る舞われた――古の曲阜で、子弟が遠くへ旅立つ時、家族がこの料理でもてなし、陽関三叠の曲のように情深く、意長く、歩む一歩一歩が蓮の花の如くあることを願ったのである。 「詩礼銀杏」は、孔府「詩礼堂」の前にある古銀杏の銀杏（現在は古木保護のため同品種の良質な銀杏を使用）を取り、下処理で渋みを抜いた後、ラード、蜂蜜、氷砂糖でじっくりと煮詰める。口に入れば、詩のように清らかで潤いのある味わいが広がる。この料理は、孔子の「詩を学ばざれば、以て言うこと無く、礼を学ばざれば、以て立つこと無し」という教えに由来する――詩礼堂の前の二本の古銀杏は今も枝葉を茂らせ、孔氏の「詩礼伝家」の祖訓を見守り続けている。この料理は、銀杏の「長寿安康」の意味を借り、家風を味覚に溶け込ませ、孔府宴における家族文化のシンボルとなった。代々の厨房の火と食卓で、美味しさを伝えるとともに、「詩礼」の教えと家族の温もりを脈々と伝えているのである。 孔府料理の精妙さは、大雅の堂に登ることもできれば、日常の煙火に溶け込むこともできる点にある。 孔府料理には、緑豆もやしの根元を取り（柔らかな茎のみを残し）、サラダ油でさっと炒めた、歯ざわりよくさわやかな古典的な精進料理がある。一見質素なこの家庭料理こそ、孔府の「粗菜細做」の典型である。伝承によれば、乾隆帝が曲阜に赴き孔子を祀った際、孔府のもやし料理を賞味し、その「平凡を化して精致となす」味わいに大いに賞賛したという。 孔府の料理人は代々、「粗菜は細かく作り、細菜は精緻に炒める」という核心的な料理の理念を伝えてきた。そのため、春の香椿（チャンチン）の芽でさえ、塩漬けと発酵を経て四季を通じて食べられる「椿芽漬物」にすることができ、ありふれた豆腐も彫刻して形を整え、高級だし汁で煮含めることで宴席の料理「一品豆腐」になる。これらの料理は、天地への敬意を込めると同時に、人の心も温かくする。 一箸口にすれば、その食材の由来を思い、一匙の汁物を飲めば、親の恩を思い、一卓の家宴では、礼の秩序を守りながらも、愛情をもって臨むべきなのである

夕暮れが済寧の路地を包み込む頃、街角の夾餅（ジャービン）の屋台は暖かな黄色の灯りを灯す。「ジューッ」と油が熱される音と共に、豚ロース肉が端を丸めて香ばしい焦げ目をつけ、ソーセージを焼いた脂が肉のうま味を閉じ込め、ピーマンや玉ねぎの甘みと混ざり合って路地の隅々まで漂う——これは済寧の人々の日常に溶け込んだ味わいだ。 子どもたちはつま先立ちで鉄板の上の豚ロース肉を見つめ、唾を飲み込みながら、「甘い味噌ダレ多めに、ネギ抜きで」とはっきりとした声で注文する。それは一日で最も楽しみな「小さな幸せ」だ。残業で帰りが遅くなった若者は、店主が手慣れた様子で食材をひっくり返すのを見つめ、渡されたばかりの夾餅の温もりで、疲れが大半消えていく。古い路地に住むお年寄りは、子どもたちが琥珀色のタレを口の周りにつけて食べる様子を見て、目尻を下げて笑う——その甘みは笑い声に乗って、心の最も柔らかな部分に染み渡っていく。 最も心を打たれるのは、外地で働く済寧の人々が帰省する姿だ。スーツケースを置く間もなく、すぐに路地の入口にある慣れ親しんだ夾餅の屋台へ直行する。「サクサクの皮に包まれた温かい食材が口に入った瞬間、懐かしい味が広がり、まるで十代の朝に突然引き戻されたように、校門の前の古い槐の木や級友の笑い声がすべてよみがえる」。郷愁は決してぼんやりとした思い出ではなく、この夾餅の中にある、鉄板の香ばしさや甘いタレの深み、一口味わえば「ただいま」と実感できる安心感なのだ。 この夾餅の味こそ、済寧という街の味だと語る人もいる。それは山東料理の宴席で出される九転大腸のような精巧さも、孔府宴のような格式もないが、京杭大運河の漕運文化のように「兼容並蓄」の包容力を持っている。肉が好きなら豚ロース肉を数串追加し、野菜が好きならたっぷりの野菜でパンを膨らませてもよい。南方の辛さが苦手な人には辣油を控えめに甘いタレを多めに、北方の塩辛い味を好む人には塩気の効いた豆腐乳をさらに一匙加える。この「お好みで」という気さくさは、まさに済寧の人々が千年以上にわたり大運河と共に生きてきた知恵ではないだろうか。運河の水が済寧の街を流れるように、「受け入れる」という気質は済寧の人々の血となり骨となっている。南来北往する多様な味わいを批判せず、単一の食べ方に固執することもなく、むしろ異なる人々の好みを「当然の味」として受け入れる。済寧の人々の包容は、決して作為的な譲歩ではなく、運河が百の川を受け入れるように自然なものだ。様々な風味を一枚のパンに練り込み、自分たちだけの「家庭の味」を作り上げている。

秋風が立つと、蟹の脚がむずむずする。微山湖の朝もやを夜明けの光が射し貫く頃、微山県高樓郷の蟹養殖業者たちは、もう池で大閘蟹（中華絨螯蟹）の収穫に忙しい。秋の訪れとともに、微山湖の大閘蟹は、「一に鮮度、二に甘み、三に香り、四に卵の充実」という独特の食感と豊富な栄養価で市場に急速に浸透し、今や市民の食卓を飾る美味として親しまれている。 高樓郷永勝蟹取引卸売市場では、水産業者たちが手慣れた様子で規格を満たした蟹を素早く縛って箱詰めし、氷瓶や高吸水性樹脂などの生鮮冷蔵技術を使って蟹のための「鮮度保持エコ空間」を構築している。目の前の箱詰めにされた生きた蟹は、北京や上海など各地へ発送される予定だという。 微山湖の高品質な大閘蟹は、比類ない生態環境と科学的な養殖技術によって育まれる。微山県は「生態優先、グリーン発展（環境配慮型発展）」の理念を堅持し、20年にわたる継続的な改善を通じて微山湖の優良水質率を100%に高めた。澄んだ湖水、平らな湖底、豊かな水草が、大閘蟹に理想的な生育環境を提供している。養殖技術では、「三池二堰（水質浄化池・育成池・仕上げ池、2基の堰による生態制御）」という生態養殖モデルを導入し、エビと蟹、魚と蟹の混養など生態的な養殖方法を実施。さらに、「三葷三素一汁（3種の動物性餌、3種の植物性餌、湖水で調製した栄養液）」という独自の餌付けレシピを開発した——魚、エビ、タニシを「葷（動物性素材）」、大豆、トウモロコシ、水草を「素（植物性素材）」とし、微山湖の良質な湖水で調合することで、大閘蟹の栄養バランスを確保している。まさにこの「蟹を養う前に水を養う」という生態理念と、「蟹の大きさは水草で決まる」という養殖の知恵が、微山湖大閘蟹の、ガニ脂（雄蟹）と卵黄（雌蟹）が豊かで、肉質が鮮美という独特の品質を生み出しているのである。 この生態養殖の豊かな成果は、今、革新的な販路を通じて全国の消費者の食卓へと運ばれている。微山湖のほとりでは、伝統的な蟹養殖と現代的なECライブ配信が、一味違う「蟹」の出会いを演出している。韓荘湾大閘蟹生態養殖基地のライブ配信ルームの熱気は、永勝蟹取引卸売市場の忙しさにひけを取らない。カメラのライトを浴びて、配信者が蟹の甲羅を軽く開くと、橙赤色に豊かに詰まったガニ脂と卵黄が一瞬にして画面を埋め尽くす。配信者の背後のスマートクラウド倉庫では、コンベアベルトが作動し、ラベル貼り機が「カタカタ」と高速で印刷を続け、全国各地の地名が記された発送箱は午前中だけで倉庫を埋め尽くす。 ライブ配信からの注文が雪のように舞い込む中、この新鮮さを時間と空間の制約を超えてどう届けるのか——生きた蟹の販売から高度な加工まで、一匹の蟹がより大きな価値を生み出している。「一時の鮮」を「持続する鮮」にするため、高樓郷の「蟹農家二代目」である歴広営氏の酔蟹（酒漬け蟹）工場では、加工ラインがその答えを映し出している。このプロジェクトには、現代的な洗浄、熟成漬け、蒸し煮、包装の生産ラインと冷凍冷蔵倉庫施設が「一貫して」整えられており、高樓郷永勝管区の10万ムー（約66.7平方キロメートル）に及ぶ大閘蟹生態養殖基地が「前段の供給源確保」を担い、SF（順豊速運）の冷凍チェーンが「後段の鮮度保持」を実現している。湖から食卓へ、季節の味から四季を通じて楽しめる味へ——微山湖の大閘蟹は、華麗なる変貌を遂げつつある。

東京都が主催し、公益財団法人日本デザイン振興会（所在地：東京都港区）が企画・運営を行う「東京ビジネスデザインアワード（TBDA）」は、2024年度企業参加の「テーマ」として選ばれた9件を発表し、デザイン提案の募集を開始します。募集期間は、9月4日（水）〜10月30日（水）です。今年で13回目となる本賞は、都内中小企業が持つ「技術」「素材」などのテーマに優れた課題解決力・提案力をあわせ持つデザイナーと企業が協働することを目的としたデザイン・事業提案コンペティションです。2024年度は全9件がテーマとして選定され、企業が保有する独自の素材や技術に加え、技術継承や市場の開拓、事業変革など各企業の心構えに対して、デザイナーとのマッチングを課題に行っていきます。 企業の「テーマ」とデザイナーの提案マッチング成立後は、実現化に向けての協働がスタートし、プレゼンテーションによる最終審査を経て、2025年2月に最優秀賞・優秀賞を決定します。 ＜2024年度全体スケジュール＞ ・テーマ募集：終了 ・テーマ発表・デザイン提案募集： 9月〜10月 ・マッチング決定：11月 ・テーマ賞発表：2025年1月 ・最優秀賞・優秀賞発表／表彰式： 2025年2月 9月18日（水）に、デザイナー向けに提案募集 企業へ直接応答をしたり、サンプルなどが見られるコミュニケーションデー（説明会）を実施します。 １． 「2024年度 東京ビジネスデザインアワード」テーマ概要（全9件） 各テーマの詳細は、公式ウェブサイトをご覧ください。 ２． 2024年度「東京ビジネスデザインアワード」デザイン提案募集概要 募集期間 ：2024年9月4日（水）〜10月30日（水）23:59まで 応募資格 ：中小企業との協業に刺激を受ける、国内在住の個人またはグループ 応募費用 ：無料 ※ただし、通信費や提案の制作に伴う実費等は応募者の負担となります。 賞・賞金 ： 最優秀賞（1点）賞金100万円（企業、デザイナーにそれぞれ50万円） 優秀賞（2点） 賞金20万円（企業、デザイナーにそれぞれ10万円） テーマ賞（1テーマにつき1点）※審査の結果、該当なしとなる場合あり。 応募方法 ：東京ビジネスデザインアワード公式ウェブサイトよりご応募ください。 https://www.tokyo-design.ne.jp/award.html 主催：東京都 企画・運営：公益財団法人日本デザイン振興会＜東京ビジネスデザインアワードの特徴＞ ・製品デザインに留まらない、経営層との協働の機会の提供 商品単体ではなく販売やサービス、コミュニケーションプランも含めた提案により、経営層と考え方を組み合わせて協業する機会を提供します。経営資源の活用やブランド構築の経験、経営計画の検討などを含めてビジネスデザインに取り組むことができます。・専門家、事務局によるサポート体制 各分野の専門家で多様な審査委員会によるアドバイス（商品開発、知財戦略、デザイン契約、販路開拓等）を通じ、報酬終了後も商品化、事業化に向けた支援および相談の機会の提供、サポートを随時受けられます。・商品化、事業化への豊富な実績これまでにマッチングした企業とデザイナーによる提案実現事例は20件を数えず、何度でも60万点以上を売り上げる商品も誕生。＜デザイナー向け応募説明資料公開について＞ 応募を検討するデザイナーを対象に、FAQ集、各テーマ企業によるプレゼンテーション動画、取材記事を随時、公式ウェブサイトにて公開します。https://www.tokyo-design.ne.jp/award.html＜2024年度東京ビジネスデザインアワード審査委員会＞ 企業からのテーマ、デザイナーからの提案について審査を行いながら、どちらの協業に向けて専門的な視点からアドバイスを行います。審査委員長：山田遊バイヤー株式会社メソッド代表取締役 審査委員：秋山かおりプロダクトデザイナー STUDIO BYCOLOR 谷口 靖太郎 デザインエンジニア、ディレクター Takram 日髙一樹 特定弁護士・弁理士 /デザインストラテジスト 日高国際特許事務所所長 坊垣 佳奈 株式会社マクアケ 共同創業者...

9 月 27 日から 28 日まで、2025 中国国際孔子文化祭が山東省曲阜市で開催された。「偉大なる孔子 和合共存」をテーマに、2025 中国国際孔子文化祭開会式並びに第 20 回「国連教育科学文化機関（ユネスコ）孔子教育賞」授賞式、乙巳年公開孔子顕彰祭、「孔子に倣い学びの旅」普及イベントの 3 大主要イベントが行われた。 孔子顕彰祭の参列者の範囲を広げ、世界的な影響力を高めるため、同祭は現地イベントとオンライン中継を組み合わせた形式を採用し、2025 世界「オンライン孔子顕彰」をスタートさせ、孔子顕彰の時代的価値と文化的意義を不断に掘り起こしている。2025 中国国際孔子文化祭は曲阜市ニー山で盛大に開幕し、「偉大なる孔子 和合共存」のテーマが聖なる都市に響き渡った。 儒教文化の重要な発祥の地及び中核的な浸透地域として、済寧市管轄下の泗水県は、その独特な文化的底力と歴史的伝承をもって、この文明の盛典に長く続く精神的な潤いを注いでいる。 泗水は孔子と深い結びつきがある。歴史上、孔子はこの地で遊学して講義を行い、泗水のほとりで「行く者はこのようなりけり、昼夜を問わず止まることなし」という千古の嘆きを発し、時間に関する哲学的思考と流れる水のイメージを融合させ、後世の儒学者が宇宙と人生に対する理解に深い影響を与えた。 県内には泉林（泉の森）から真珠のように湧き出る泉があり、古い卞橋が雄々しくそびえ立っている。無数の遺跡が、途切れることのない儒教の文化の流れを静かに物語っている。まさにこの秀麗な土地と水が長年滋養を与えたことで、儒教の「和合」思想がこの地に根を下ろし、枝葉を繁らせたのである。 この時空を超えた文化の盛典の中で、泗水はその深く重厚な歴史的蓄積と途切れることのない文化の伝承をもって、「偉大なる孔子」の博大精深さと「和合共存」の時代的価値を生き生きと解き明かした。それはまるで止まることのない文化の大河のように、歴史の奥深くからやってきて未来に向かって奔る。文明の交流と相互学習の雄大な楽章の中で、自身独自の旋律を奏で、孔子の物語、中国の物語をよく伝えるために、欠かせない「泗水の力」を貢献している。

2025シーズンより実施している「TOKYO GROW WITH」プログラム(学生ビジネススタッフ)の活動について報告します。このプログラムは、学生ビジネススタッフがスポーツのリアルな環境での経験、自身の可能性を広げ、次世代のリーダーをめざすことを目的としたものです。 □入社オリエンテーション（調布事務所）本プログラムの開始にあたり、入社オリエンテーションを実施しました。各配属展開のビジネススタッフとの初顔合わせを行ったほか、クラブの概要やビジネススタッフとしてのお知らせを確認しました。 □ホームゲーム運営見学（柏レイソル戦＠国立競技場） 4月11日(金)に国立競技場で開催された柏レイソル戦にて、ホームゲーム運営見学を実施しました。国立競技場内部の関係者エリアを含むホームゲーム会場でのビジネススタッフの業務を見学し、学生ビジネススタッフが自らホームゲーム運営に入るイメージを拡大させていただきました。 □学生ビジネススタッフのコメント【広報プロモーション部・Sさん】私は大学入学後にスポーツビジネス分野に強い興味を抱き、実際に学んだことを活かすために、国内外を問わず多くのサッカーチームのインターンシップや研修に参加してきました。そのその間今後はスポーツと関わる仕事に就きたいという目標を持つようになりました。私は主にメディアの取材対応やチーム練習の撮影・発信などに伺います。 【マーチャンダイジング部・Hさん】今回のプログラムには、「学生のうちから実践的にスポーツ業界で働くことによって、さらなる成長につなげたい」という思いで参加しました。このプログラムではリアルなグッズ企画の現場に取り組むことができる機会となり、大きな学びになると思います。このプログラムでは、スポーツ業界におけるマーチャンダイジング(商品化計画や商品政策)領域の基礎を知り、販促企画などに積極的に取り組んでいきたいと考えています。このプログラムを通して、自分の成長だけでなく学生視点の新しい意見によって、FC東京のマーチャンダイジング領域をさらに成長させられるように考えていきたいと思います。 【エリアプロモーション部・Oさん】私は高校卒業後にアメリカへ留学し、北米のスポーツビジネスや注目を肌で感じました。そして、「いつか自分の経験を愛するクラブに還元したい」と思い、今回のプログラムに応募しました。 地域密着や社会連携といった取り組みに力を入れ、試合日のブース出展や外部イベントなど総合的に、FC東京をもっと身近に感じていただけるよう活動していきます。...

九月の曲阜では、千年の翠柏が赤い塀と金色の瓦を覆い隠し、2025中国国際孔子文化祭がここで開幕した。 「義の所在、天下はそれに赴く。」二千数百年前、孔子は列国を周遊し、仁政の主張を広めた。今日、五湖四海の友人が尼山の麓に集まっている。これは時間の力であり、また価値の共感でもある。孔子はすでに地域を超越し、中華文明の精神的象徴となり、世界に「文明は多様性によって交流し、交流によって互いに学び、互いに学びによって発展する」という深い意味を生き生きと解釈している。孔子文化祭を通じて、山東が世界に送り出すのは、文化的招待状であるだけでなく、共に勝つための誘いでもあり、「大哉孔子」への崇高な敬意であるだけでなく、「和合共生」の理念への時代的な呼びかけでもある。 大哉孔子、時空を超える文化的碑を立てる。 儒家文化の発祥地として、山東はずっと文化の「創造的転換と革新的発展」を推進し、文化を感じられ、触れられ、親しみやすいものにしてきた。近年、「文潤海岱 游読斉魯（山東の文物を巡るテーマ観光ルート）」という10本の文物主題観光コースを発表したり、舞台劇「孔子」などの精品演劇を作り上げたり、海外に尼山書屋を設立したり、中外の青年学生孔子文化週間を開催したり、何年も連続して高品質な尼山世界文明フォーラムを開催したり、国内外の60カ所以上の文廟、書院、儒学機関と共同で世界的な「雲祭孔」を行ったりするなど、山東は文明の相互理解の架け橋を築き、世界に孔子の物語や中国の物語を生き生きと語り、時代の潮流と人民のニーズに合った「時代の孔子」を形作っている。 和合の知恵、大きな変局における時代の問いに応える。 最近幕を下ろした「上海協力機構（SCO）＋」会議で、習近平総書記は厳かにグローバルガバナンスの提言を行った。百年に一度の大きな変局が加速して進行し、国際社会が直面する問題はますます複雑になり、人類は再び平和か戦争か、対話か対立か、共に勝つかゼロサムかの選択を迫られている。イギリスの作家E・H・ゴンブリッチが言うように、孔子が提唱した方法は一見簡単に見えるが、人々が初めて見たときに感じる以上の知恵を含んでいる。「天人合一」の生態観がグローバルな気候治理と出会い、「見利思義」の倫理観が市場経済と対話し、「協和万邦」の天下観がグローバリゼーションを受け入れるとき、儒学は深い人文的底力を以て、人類がもっと理想的な生存と発展の道を模索するために、尽きせぬ中国の知恵を提供している。 共生の道、文明の対話を実務的な協力に向けて推進する。 文化祭は祭典やフォーラムだけでなく、実務的な協力の始まりでもある。山東は「一帯一路（ベルト・アンド・ロード）」の交差点と東北アジア地域経済協力の中心地に位置し、立地的な優位性が明らかで、発展の勢いが旺盛である。ここには伝統文化の深い積み重ねがあり、また現代科学技術の革新的な活力もあり、グリーン脱炭素、環境保護などの分野で得た積極的な成果は目に見えている。中華文明の「和合共生」という価値追求を大いに発揚し、世界に向かって開かれたマインドを示し、互恵共赢の協力の誠意を伝え、各方の友人との交流を深めることで、我々は必ず各方と一緒に、気候変動対策、海洋生態環境建設などの協力メカニズムを推進し、「一帯一路」の高品質な共同建設を進め、人類運命共同体の構築をより良く支援し、互いに助け合って発展の時代の楽章を奏で、和合共生の素敵な世界の構築を推進することができる。

聖地の秋深く、文化の流れが湧き、「和合共生」が新しい章をつくる。9 月 27 日の夜、2025 中国国际孔子文化祭の開幕式暨第 20 回「ユニセフ孔子教育賞」授賞式が曲阜の尼山で行われ、世界に千年を超えた和音を聴かせる。 「国際孔子文化祭などを載体として、文明の交流と相互理解を深化させ、中華文化の影響力を高める」という習近平総書記の懇切なお嘱りは、今も耳に響く。2025 中国国际孔子文化祭はテーマを「大哉孔子 和合共生」に設定し、孔子及び儒家思想の時代的価値を掘り起こし、文化の根を深め、人類の発展の正しい道を模索し、文明の和合共生の道を求め、人類運命共同体の構築を推進することを目的としている。 これは「斯文在兹」の文化の流れの激動である。孔子の誕生 2576 周年の際、国内外の来賓が聖人の故郷に集まり、東方の礼の趣を辿り、文明の源流をたどり、斉魯の文化の流れを高揚し、文化的自信を築く。 これは「時とともに進む」時代の解答である。世界情勢が動盪不安で、我々は先哲の賢者の知恵から答えを探し、異なる国や民族が平和に共生できるようにし、和合共生の美しい世界の構築を推進しなければならない。 「孔子はかつて、『有朋自遠方来、不亦乐乎？（友人が遠方から来て、喜ばしくないか）』と言った。今日、我々は山海を越えて、この底力の厚い文化の聖地に集まり、中華の優れた伝統文化に敬意を表すると同時に、人類の共通の価値を追求している」と、マレーシアの資深の華文教育と儒家文化の推進者である教授のモー スンチョン氏は発言の中で、各方に対し、孔子の思想が中華文明の至宝だけでなく、全人類の精神的富であることを認識し、各族が心を一つにして、「己所不欲、勿施于人（自分が望まないことは他人にもしない）」の処世の知恵と「己欲達而達人（自分が成し遂げたいことは他人も成し遂げるようにする）」の共有精神を実践するよう呼びかけた。 千年を越えても、孔子の「有教無類」の教育理念は、今も世界に影響を与えている。開幕式では、第 20 回「ユニセフ孔子教育賞」が授与され、バングラデシュの「太陽能船の移動学校」プロジェクト、アイルランドの「成人教育オンライン学習プラットフォーム」プロジェクト、モロッコの「子供と青年のための二次包括教育」プロジェクトが受賞した。20 年を経て、孔子教育賞は世界の文化と教育界でますます大きな影響力を持つようになり、ユニセコ教育副事務総長のステファニア・ジャニーニ氏も感慨深い思いを表した。 「2025 年のユニセコ国際教育賞のテーマは『デジタル時代における脱字教育の推進』で、これは孔子教育賞と非常に一致している。現在、世界ではまだ約 7 億 4000 万人の青少年と成人が基本的な識字能力を持っておらず、その三分の二は女性である。今年の受賞プロジェクトは、再び我々に脱字教育が尊厳、平等と変革に対して持つ恒久的な力を思い起こさせる」と、ステファニア・ジャニーニ氏はビデオ発言の中で述べた。 尼山の朝の鐘が五洲四海に響き渡り、杏壇の文化の流れが古今未来をつなぐ時、儒家思想はその独特の魅力で、国内外の人材を引き寄せている。開幕式では、山東省欧米同学会が山東省国際人材交流協会と共に、複数の承辦及び支援単位と連携して、「海外人材孔子文化研修行動計画」を立ち上げ、ブランドの優位性、資源統合の優位性、専門サービスの優位性、政策支援の優位性、資金保障の優位性を活かし、各国の英才を招き、孔子文化体験、中華文明実践、国際人材サービス、新質産業孵化などの融合と相互理解の交流プラットフォームを作る。 数百年間、儒家思想は華人と共に渡海し、異郷に根を下ろし、海外で新しい生命力を発揮し、民族間の理解と和諧の重要な紐帯となっている。インドネシア孔教総会の要請に応えて、中国孔子基金會はインドネシア国立孔教高等学院に孔子像を寄贈し、開幕式で寄贈式を行った。間もなく、インドネシアの研修チームが山東を訪問し、文化を通じて友人を得、相互の理解と友好を促進する。 「礼」で魂を立てる。「杏壇弦歌」「大道之行」「薪火相传」…… 開幕式は演劇の情景演出でつながり、シンプルなデザインの中で「礼者、天地之序也（礼とは、天地の秩序）」の深い内涵を伝える。9 月 28 日には、曲阜と衢州が同時に祭孔を行い、中華の礼楽文明が伝承される中で永遠に生命力を保つ。 「新」で力を与える。文化の「二創」（創造的転化と革新的発展）の鍵は、古い知恵を現代生活と同じペースで動かすことにある。今年の孔子文化祭は「孔子について学ぶ研修旅行」の六大テーマコースを推出し、国内外の研修チームを幅広く引き寄せる。世界の...