九月の曲阜では、千年の翠柏が赤い塀と金色の瓦を覆い隠し、2025中国国際孔子文化祭がここで開幕した。
「義の所在、天下はそれに赴く。」二千数百年前、孔子は列国を周遊し、仁政の主張を広めた。今日、五湖四海の友人が尼山の麓に集まっている。これは時間の力であり、また価値の共感でもある。孔子はすでに地域を超越し、中華文明の精神的象徴となり、世界に「文明は多様性によって交流し、交流によって互いに学び、互いに学びによって発展する」という深い意味を生き生きと解釈している。孔子文化祭を通じて、山東が世界に送り出すのは、文化的招待状であるだけでなく、共に勝つための誘いでもあり、「大哉孔子」への崇高な敬意であるだけでなく、「和合共生」の理念への時代的な呼びかけでもある。
大哉孔子、時空を超える文化的碑を立てる。
儒家文化の発祥地として、山東はずっと文化の「創造的転換と革新的発展」を推進し、文化を感じられ、触れられ、親しみやすいものにしてきた。近年、「文潤海岱 游読斉魯（山東の文物を巡るテーマ観光ルート）」という10本の文物主題観光コースを発表したり、舞台劇「孔子」などの精品演劇を作り上げたり、海外に尼山書屋を設立したり、中外の青年学生孔子文化週間を開催したり、何年も連続して高品質な尼山世界文明フォーラムを開催したり、国内外の60カ所以上の文廟、書院、儒学機関と共同で世界的な「雲祭孔」を行ったりするなど、山東は文明の相互理解の架け橋を築き、世界に孔子の物語や中国の物語を生き生きと語り、時代の潮流と人民のニーズに合った「時代の孔子」を形作っている。
和合の知恵、大きな変局における時代の問いに応える。
最近幕を下ろした「上海協力機構（SCO）＋」会議で、習近平総書記は厳かにグローバルガバナンスの提言を行った。百年に一度の大きな変局が加速して進行し、国際社会が直面する問題はますます複雑になり、人類は再び平和か戦争か、対話か対立か、共に勝つかゼロサムかの選択を迫られている。イギリスの作家E・H・ゴンブリッチが言うように、孔子が提唱した方法は一見簡単に見えるが、人々が初めて見たときに感じる以上の知恵を含んでいる。「天人合一」の生態観がグローバルな気候治理と出会い、「見利思義」の倫理観が市場経済と対話し、「協和万邦」の天下観がグローバリゼーションを受け入れるとき、儒学は深い人文的底力を以て、人類がもっと理想的な生存と発展の道を模索するために、尽きせぬ中国の知恵を提供している。
共生の道、文明の対話を実務的な協力に向けて推進する。
文化祭は祭典やフォーラムだけでなく、実務的な協力の始まりでもある。山東は「一帯一路（ベルト・アンド・ロード）」の交差点と東北アジア地域経済協力の中心地に位置し、立地的な優位性が明らかで、発展の勢いが旺盛である。ここには伝統文化の深い積み重ねがあり、また現代科学技術の革新的な活力もあり、グリーン脱炭素、環境保護などの分野で得た積極的な成果は目に見えている。中華文明の「和合共生」という価値追求を大いに発揚し、世界に向かって開かれたマインドを示し、互恵共赢の協力の誠意を伝え、各方の友人との交流を深めることで、我々は必ず各方と一緒に、気候変動対策、海洋生態環境建設などの協力メカニズムを推進し、「一帯一路」の高品質な共同建設を進め、人類運命共同体の構築をより良く支援し、互いに助け合って発展の時代の楽章を奏で、和合共生の素敵な世界の構築を推進することができる。
